Verónica en la Biblia ?.
Pregunta: Hola: Tengo mucho interés en saber cuándo se celebra Santa Verónica. Tiene que haber más de uno porque cuando consulto encuentro diferentes días según las fuentes preguntadas. Además, mi interés está en la Verónica que limpió el rostro de Jesús camino al Calvario ?.
Respuesta: Según la tradición, no la historia, Veronica (o Berenice) era una mujer piadosa que vivía en Jerusalén. Su nombre aparece por primera vez en un documento apócrifo llamado Los Hechos de Pilato , que dice que durante el proceso Jesús, una mujer llamada Bernike o Berenice (Βερενίκη en griego oVeronica en latín) , gritó desde lejos: Sufrí un flujo de sangre, toqué el borde de su ropa y me curé, a lo que los judíos respondieron: Tenemos una ley por la cual una mujer no puede testificar .
Significado del nombre Veronica
Veronica es una Nombre latino para niñas .
El significado es ' victoria ‘
el nombre Verónica se le da con mayor frecuencia a las chicas italianas. La posibilidad es más de 50 veces que las niñas se llamen Verónica.
Escena de Verónica en La Pasión de Mel Gibson (2004)
San Marcos 5: 25-34
Bibliografía:
La tradición nos dice que cuando Jesús se dirigía al Calvario cargando la cruz, una mujer se puso tierna y, acercándose a Él, se secó la cara con el velo. Jesús lo permitió, y milagrosamente su rostro quedó impreso en la tela. Pero para complicar un poco más todo, un documento llamado sala de la muerte explica la forma en que Verónica obtuvo el retrato de Cristo: Quería tener una representación del rostro de Jesús; pidió el velo sobre el que tendría que trabajar el pintor y le permitió pintar su rostro .
¡Casi nada! Y sigue hablando de un Volusiano, menos cruel que el Volusiano de la Castigo salvador - quien la hizo ir a Roma y allí le presentó al Emperador Tiberio, quien se curó en cuanto vio el Sagrado Rostro. Antes de morir, Verónica entregaría la reliquia al Papa San Clemente.
Existe un documento apócrifo del siglo V llamado Doctrina de Addai donde se dice que esta imagen del Señor fue enviada a la hija del rey de Edesa que, casualmente, también se llamaba Berenice. Esto es lo contrario de lo que se dice en el Pilato Hechos . ¿Qué pensar de todo este lío? En mi opinión, que todo es pura historia de callejones, pero tengo que reconocer que prevalece la teoría en la que, mezclando la historia del Santo Rostro y la Verónica, se identifica con la hemorragia de los Evangelios. Pero en realidad, nada puede suceder como ciencia real.
Eusebio, en su Historia eclesiástica , hablando de Cesarea de Filipo, dice textualmente que No considero conveniente silenciar una historia que debe pasar a la posteridad. Se dice que la hemorroide que el Salvador curó de su enfermedad procedía de esta misma ciudad; Aquí está su casa y hay un memorial del milagro realizado por el Redentor.
Sobre una roca frente a la casa donde está la sala de hemorroides, hay una estatua de bronce de una mujer arrodillada y con las manos extendidas en actitud de imploración; En la parte posterior, hay otra escultura que representa a un hombre de pie envuelto en un manto y extendiendo su mano hacia la mujer.
A sus pies, en el camino, crece una planta de especie desconocida y se eleva hasta el borde del manto de bronce. Esta planta es muy eficaz porque cura todas las enfermedades. Se dice que la estatua representa a Jesús y así ha permanecido hasta el día de hoy; lo habíamos visto con nuestros propios ojos cuando estábamos en esa ciudad . Sozomeno cuenta que esta escultura en honor al Salvador fue destruida durante la persecución de Juliano el Apóstata.
Esta descripción de la hemorroide inclinada con las manos extendidas suplicantes y del Señor que extiende la mano podría llevar a pensar que es ella quien, desde mediados del siglo XV, en Occidente, es representada como una mujer piadosa que seca la rostro del Salvador cuando me dirigía al Calvario.
Sin embargo, nada autoriza confundir o rechazar a la persona de las hemorroides, llamada Bernike (Verónica) en el antiguo capítulo séptimo de la Pilato Hechos -, con todas las variantes posteriores de la imagen del Salvador impresa milagrosamente en una tela.
Uno es real y, lo más probable, el otro es una variante del primero. La hemorragia existió como atestiguan los Evangelios, pero Verónica solo puede ser una tradición piadosa sin una base real. ¡Y no hablemos de la cultura francesa que dice que Verónica era la mujer de Zaqueo y que ambos fueron a la Galia a predicar el cristianismo! Como se menciona en la Universidad: Esto ya es para recibir una nota .
Sin embargo, en el siglo XVI, el Venerable Cardenal Baronio - ¡y Baronio de mis faltas! - inscribió en sus anales la llegada de Verónica a Roma trayendo esta preciosa reliquia y así, inició sus vacaciones el 4 de febrero . El mismo San Carlos Borromeo -de quien tenemos que escribir- compuso un oficio y una Misa en rito ambrosiano.
Pero como a esta historia aún le falta algo relacionado con alguna visión mística que la pudiera confirmar, llegó en 1844 cuando una monja carmelita francesa llamada Sor María de San Pedro, tuvo una idea en la que se le aparecía Santa Verónica limpiándole el rostro a Cristo, quien También le contó que los actos sacrílegos y blasfemias de hoy se sumaban al barro, polvo y saliva que ensuciaban el rostro del Salvador.
Esto valió para que la devoción a la Santa Faz se fortaleciera en muchas localidades europeas, principalmente francesas, italianas y españolas y que, incluso, algunas Congregaciones religiosas hicieran referencia a esta nueva devoción, que finalmente fue aprobada por León XIII, el 12 de julio de 1885.
Evidentemente, el nombre de Verónica no aparece en ninguno de los martirologios históricos antiguos e incluso en los antiguos. En el tema iconográfico, tampoco quiero entrar, porque además de complicado, no es mi fuerte.
Bibliografía:
- VANNUTELLI, P., Sala de prensa web Synoptics , Roma, 1938.
- SPADAFORA, F., Bibliotheca sanctorum tomo XII, Città N. Editrice, Roma, 1990
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
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